openscience

Μπορούμε σήμερα να «ακούσουμε» μία εφημερίδα ή ένα περιοδικό; Τι είναι στα αλήθεια τα Ακουστικά και τα Ηλεκτρονικά Βιβλία; Πώς σχεδιάζονται; Πόσο ευχάριστη, χρήσιμη και ψυχαγωγική μπορεί να είναι η παρακολούθησή τους, από το σύνολο των πολιτών, αν ενταχθούν σωστά οι πληροφορίες;

Πως οργανώνεται και παρουσιάζεται μια εκδήλωση με την οποία θα έχουν τη δυνατότητα να την παρακολουθήσουν όλοι οι πολίτες;

Οι νέες τεχνολογίες δίνουν νέες δυνατότητες και μορφές στα ΜΜΕ, τους εκδοτικούς οίκους και κυρίως στην εκπαίδευση και αυτό είναι το θέμα στην εκδήλωση που διοργανώνουν το Ίδρυμα Ευγενίδου και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ενώσεων Συντακτών, την Τρίτη 15 Μαρτίου 2011 και ώρα 19:00- 21:00 στο Αμφιθέατρο του Ιδρύματος Ευγενίδου (Λεωφ. Συγγρού 387, Π. Φάληρο) με τίτλο: "Ενημέρωση και Εκπαίδευση Προσβάσιμη σε όλους: Το παράδειγμα των ακουστικών βιβλίων".

Η εκδήλωση περιλαμβάνει δύο μέρη και μια …εναρκτήρια έκπληξη:

ΜΕΡΟΣ Α: Παρουσίαση των Αποτελεσμάτων: «Δημοσιογραφικό Εργαστήρι: Ψηφιακή εποχή και πρόσβαση στα ΜΜΕ από το σύνολο των πολιτών»

ΜΕΡΟΣ Β: Πολυμεσική παρουσίαση του ακουστικού βιβλίου «Ο Δρόμος του Φεγγαριού» του Όμηρου Αβραμίδη.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

Μέρος Α / Ομιλητές

• Σταμάτης Νικολόπουλος, Δημοσιογράφος, Πρόεδρος ΠΟΕΣΥ- «Η επιμόρφωση των δημοσιογράφων στα Νέα Μέσα».
• Αθηνά Χατζούλη, Επίκουρη Καθηγήτρια Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ομαδική Αναλύτρια- «Δημοσιογραφικό Εργαστήρι: Ψηφιακή εποχή και πρόσβαση στα ΜΜΕ από το σύνολο των πολιτών».
• Γιώργος Κουρουπέτρογλου, Αναπληρωτής Καθηγητής τμήματος Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών Υπεύθυνος Μονάδας Προσβασιμότητας Φοιτητών με Αναπηρία- «Προσβασιμότητα στα ψηφιακά ακουστικά βιβλία».
• Πελαγία Ι. Παπανικολάου, Δικηγόρος, Υποψήφια Διδάκτωρ Εγκληματολογίας Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών. Πάρεδρος Μέλος της Επιτροπής Προσβασιμότητας του Πανεπιστημίου Αθηνών ως εκπρόσωπος των Φοιτητών/τριών με Προβλήματα Όρασης- «Σχεδιάζοντας ένα Ψηφιακό Βιβλίο για Όλους τους Αναγνώστες: Νομοθετικό Πλαίσιο - Προβληματισμοί και Προοπτικές»
• Ηλίας Θανάσης, Πρόεδρος Συλλόγου Τεχνολογικής Ανάπτυξης Τυφλών- «Η χρήση των νέων τεχνολογιών από τα ΑμεΑ».
• Νατάσα Μποζίνη, Δημοσιογράφος, Μέλος του Δ.Σ και της επιτροπής Νέων Τεχνολογιών της ΠΟΕΣΥ – «Η εφαρμογή ΄΄καλών πρακτικών΄΄ προσβασιμότητας στην ενημέρωση και την ψυχαγωγία. Το παράδειγμα στο σχεδιασμό και τις δημόσιες παρουσιάσεις του ακουστικού βιβλίου «Ο Δρόμος του Φεγγαριού».

Μέρος Β: Οπτικοακουστική παρουσίαση, ανάγνωση αποσπασμάτων του Audiobook: «Ο Δρόμος του Φεγγαριού» παραγωγής Studio Amid, σε πρωτότυπη μουσική Μιχάλη Αβραμίδη και σχόλια των συντελεστών - Ο συγγραφέας και αφηγητής της ακουστικής έκδοσης Όμηρος Αβραμίδης περιγράφει την εμπειρία του.

Για την έκδοση θα μιλήσει ο σκηνοθέτης Γιώργος Κορδέλλας που έγραψε τους στίχους στο ομότιτλο τραγούδι και το ερμήνευσε η Φωτεινή Δάρρα. Αποσπάσματα του βιβλίου θα διαβάσει ο ηθοποιός Κρατερός Κατσούλης.

Τη βραδιά θα συντονίσει η δημοσιογράφος, μέλος του Δ.Σ της ΠΟΕΣΥ και Concept maker του ακουστικού βιβλίου Νατάσα Μποζίνη. Η βραδιά θα ολοκληρωθεί με συζήτηση στο πλαίσιο καθιέρωσης -σχετικών με την τυποποίηση –φόρουμ, ανοικτών και στους μη ειδικούς. Η είσοδος είναι ελεύθερη, απαραίτητη είναι η δήλωση συμμετοχής στα τηλέφωνα 210 9469631 και 632.

Το Ίδρυμα Ευγενίδου είναι προσβάσιμο σε ΑμεΑ, όπως και όλες οι ενημερωτικές πληροφορίες της εκδήλωσης. Το ενημερωτικό υλικό θα υπάρχει σε έντυπη, σε ηχητική μορφή και γραφή Braille και θα είναι διαθέσιμο μία ώρα πριν την έναρξη της εκδήλωσης. Έχει προβλεφθεί διερμηνεία στη νοηματική γλώσσα.

Όλες οι ηχητικές πληροφορίες του ακουστικού βιβλίου είναι διαθέσιμες και στον πολυμορφικό κόμβο www.blind.gr. Το ενημερωτικό υλικό για την εκδήλωση μπορείτε να το ακούσετε στην φωνητική πύλη του κόμβου στο τηλέφωνο: 210 5226600.

Τα κράτη μέλη πρέπει να διατηρήσουν το δικαίωμα να περιορίζουν ή και να απαγορεύουν την καλλιέργεια γενετικά τροποποιημένων ειδών στο έδαφός τους, εφ' όσον εγκριθεί έκθεση επί της πρότασης κανονισμού για τα "μεταλλαγμένα", με εισηγήτρια τη Γαλλίδα ευρωβουλευτή των Σοσιαλιστών Corinne Lepage, η οποία δέχθηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις του δικτυακού τόπου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

ΕΚ: Γιατί κρίθηκε απαραίτητη η τροποποίηση της ισχύουσας νομοθεσίας;

CL: "Την πρωτοβουλία της τροποποίησης δεν είχε το Κοινοβούλιο αλλά η Ευρωπαϊκή Επιτροπή η οποία ενήργησε αντιλαμβανόμενη ότι, υπό την πίεση της κοινής τους γνώμης, πολλά κράτη μέλη δεν επιθυμούν την καλλιέργεια γενετικά τροποποιημένων οργανισμών στο έδαφός τους. Πρόκειται έτσι για μια μικρή χειρονομία προς όλους τους συμπολίτες μας που είναι αντίθετοι με την καλλιέργεια των μεταλλαγμένων."

ΕΚ: Σύμφωνα με έρευνα του ευρωβαρόμετρου, οι Ευρωπαίοι δεν εμπιστεύονται τους γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς. Ο κανονισμός σε τι θα αλλάξει την καθημερινή μας ζωή;

CL: "Θα επιτρέψει σε όσα κράτη μέλη το επιθυμούν άρα σε όσα οι πολίτες το επιβάλλουν στις κυβερνήσεις τους, να μην επιτρέψουν την καλλιέργεια τροποποιημένων ειδών. Σήμερα όσα κράτη αντιστέκονται, ιδίως η Αυστρία και η Ουγγαρία το κάνουν κατά παράβασιν της ευρωπαϊκής νομοθεσίας.

Εκείνο που ζητά ο κόσμος είναι να μπορεί να διαλέξει να μην καταναλώνει μεταλλαγμένα. Για να είναι όμως αυτό δυνατό θα πρέπει να υπάρχει πλήρης διαχωρισμός των εδαφών στα οποία καλλιεργούνται μεταλλαγμένα από εκείνα στα οποία δεν καλλιεργούνται και ο νέος κανονισμός θα νομιμοποιήσει ακριβώς αυτό."

ΕΚ: Έχετε, ως εισηγήτρια, κάνει αλλαγές στην πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής;

CL: "Ναι έχω προτείνει αλλαγές στην κατεύθυνση της καλύτερης νομικής διασφάλισης τους κανονισμού γιατί το νομοσχέδιο, όπως κατατέθηκε από την Επιτροπή παρουσιάζει νομικά κενά και συγκεκριμένα δεν παρέχει καμία αιτιολόγηση. ΜΕ τη δική μου παρέμβαση εισήχθη πλήρης και συγκεκριμένη αιτιολόγηση που θα επιτρέψει στα κράτη μέλη να απαγορεύουν την καλλιέργεια τέτοιων ειδών στο έδαφός τους χωρίς να καταργεί το κοινοτικό σύστημα αξιολόγησης της ασφάλειάς τους."

Τη Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011, στην αίθουσα Cotsen Hall της Γενναδείου Βιβλιοθήκης (Σουηδίας 61, Κολωνάκι), θα πραγματοποιηθεί το δεύτερο debate της Intelligence Squared Greece, σε συνεργασία με το British Council. Το debate έχει θέμα "Η ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα μόνο καλό μπορεί να κάνει" και ξεκινάει στις 19:00 και ολοκληρώνεται στις 21:00.

Κρατήσεις Θέσεων: Η είσοδος είναι ελεύθερη με απαραίτητη την κράτηση θέσεων. Για κρατήσεις μπορείτε να στείλετε email με τα στοιχεία σας στο tickets@iq2.gr ή να επικοινωνείτε τηλεφωνικά στο 210-36.92.342

Η Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία Intelligence Squared Greece καθιερώθηκε το 2010 με σκοπό να συνεισφέρει στην ανύψωση του επιπέδου της συζήτησης των θεμάτων στην Ελλάδα και να παρέχει μια πλατφόρμα σοβαρής αντιπαράθεσης επάνω στα επίκαιρα και σημαντικά ζητήματα της κοινωνίας μας. Το συγκεκριμένο debate πραγματοποιείται στα πλαίσια του προγράμματος του British Council, Our Shared Europe (www.oursharedeurope.org).

Οι ομιλητές μέχρι στιγμής περιλαμβάνουν:

ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ

• Tariq Ramadan, Καθηγητής Σύγχρονων Ισλαμικών Σπουδών, Oxford University
• Άννα Τριανταφυλλίδου, Ερευνήτρια Α’, Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ), Καθηγήτρια στο Robert Schuman Centre for Advanced Studies του European University Institute, Φλωρεντία
• Chadi Ayoubi, Δημοσιογράφος, ανταποκριτής του Al Jazeera στην Ελλάδα, ιδρυτής του www.islam.gr

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ

• Douglas Murray, Συγγραφέας και Διευθυντής του Κέντρου για την Κοινωνική Συνοχή στη Μεγάλη Βρετανία (Center for Social Cohesion)
• Melanie Phillips, Συγγραφέας των 'The World Turned Upside Down: The Global Battle over God, Truth and Power' και 'Londonistan'
• Δημήτρης Φλούδας, Moscow Institute for the Development of Financial Markets, Senior Associate at Hughes Hall, University of Cambridge

Συντονιστής
Σωτήρης Ρούσσος, Αν. Καθηγητής, Επικεφαλής του Κέντρου Μεσογειακών, Μεσανατολικών και Ισλαμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

FRAME OF DEBATE (Πλαίσιο Αντιπαράθεσης):

Το όραμα της πολυπολιτισμικότητας στην Ευρωπαϊκή Ένωση φαίνεται να διέρχεται μεγάλη κρίση, ειδικά μετά και τις πρόσφατες –διάσημες πλέον- δηλώσεις της γερμανίδας καγκελαρίου Αν. Μέρκελ και του βρετανού πρωθυπουργού Ντ. Κάμερον πως «το πολυπολιτισμικό μοντέλο έχει αποτύχει».

Το ζήτημα που εγείρεται από τις δηλώσεις αυτές είναι πως οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης δεν αποδέχονται ξεκάθαρα τις αξίες των δυτικών κοινωνιών στις οποίες ζουν και εργάζονται, όπως η ισότητα των φύλων και η δημοκρατία και άρα αδυνατεί να αφομοιωθεί. Από την άλλη πλευρά, οι εκπρόσωποι των μουσουλμανικών κοινοτήτων υποστηρίζουν πως μπορούν να αποκτήσουν μια ισχυρή εθνική ταυτότητα και πως η δύση οφείλει να σεβαστεί τις αξίες και τις παραδόσεις της θρησκείας τους και μην τους περιθωριοποιεί.

Τον Απρίλιο του 2010 ανακοινώθηκε η ανέγερση του τεμένους Αθηνών, χωρητικότητας περίπου 500 ατόμων, σε οικόπεδο που βρίσκεται στο Ναυτικό Οχυρό στο Βοτανικό. Το έργο θα εκτελεστεί με ελληνικά κρατικά κονδύλια, ενώ προσφορές από ξένους φορείς, κρατικούς ή μη, δε θα γίνουν δεκτές. Με απόφαση της υπουργού Παιδείας, διορίζεται επταμελές Διοικητικό Συμβούλιο, δύο μέλη του οποίου προτείνονται από αναγνωρισμένα, έγκριτα μουσουλμανικά σωματεία, ενώ πέντε άτομα είναι Έλληνες κρατικοί λειτουργοί.

Οι μουσουλμάνοι στην Ελλάδα σήμερα εκτιμώνται περίπου στο 1 εκατομμύριο, ενώ στην Αθήνα μόνο 700.000 από τα 4.2 εκατομμύρια κατοίκους.

Καιρό τώρα υπάρχει η πολιτική θέληση για την έγκριση κατασκευής μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα ώστε να παρέχει στη μουσουλμανική κοινότητα έναν επίσημο χώρο λατρείας, όμως ο συνεχώς αυξανόμενος αριθμός -κυρίως μουσουλμάνων- παράνομων μεταναστών στην Αθήνα σε συνδυασμό με την ολιγωρία του κράτους να αντιμετωπίσει επαρκώς το φλέγον αυτό ζήτημα έχει οδηγήσει σε ακραία κοινωνικά φαινόμενα όπως τα επεισόδια μεταξύ κατοίκων και μεταναστών στον Αγ. Παντελεήμονα, την κατάληψη της Νομικής Σχολής από μετανάστες και το ναζιστικό χαιρετισμό του προέδρου της ακροδεξιάς παράταξης ΄Χρυσή Αυγή΄στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αθηναίων.

Οι απόψεις διίστανται ως προς το αν η ανέγερση του τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού θα βοηθήσει να κατευναστούν τα ακραία αυτά φαινόμενα ή αν θα δημιουργήσει περαιτέρω κοινωνική πόλωση, συσπειρώνοντας μειοψηφικές ομάδες οι οποίες υποστηρίζουν αυτές τις πρακτικές.

Θα μπορέσει η Αθήνα μέσω της αναγνώρισης του αιτήματος της μουσουλμανικής κοινότητας να ανταπεξέλθει στο ιδιαίτερα σύνθετο έργο ένταξης της μειονότητας στον πληθυσμό της, ή θα θέσει τις βάσεις για περαιτέρω κοινωνική και θρησκευτική πόλωση;